读寻樱花国度:九论日本人文之魅

生活美学+ 生活美学在线 2017-02-14




一位生活美学家眼中的日本



在十五年前,Andy Wang在美国纽约最繁华的中心商业区看到了高岛屋Takashimaya。在西方美学逻辑统治的漩涡中,一个东方美学品牌孤独而美丽地屹立在此,禅意空灵,又不失距离和温暖。它自成世界观,宇宙观,似乎从不被诱惑而改变主旨,而是敞开双臂化归己用。科技,文化,语言等等,都不失例子。


日本这个国度,不止一次地让国人震惊于其礼节和严谨,不止一次地让国人震惊于其专注与极致。这个地小物乏的国度,何以把其独有的人文文化凝练如斯?


十五年后,我们在此随Andy的眼睛,踏入日本土地,考察日本的在地人文景象。


九论日本。





关于“九论日本”,这话题很大,我只能按照自己的感性认识表达自己正确或错误的主观想法。


对比十几年前看到的东京,现在的东京更回归自己的特质,通过各种生活方式店的体验,日本人更从容,生活更温暖,大家没有了以前的标新立异,而是用质朴的方式表达自己的衣食住行。从前的(现在中国的)主流,例如Zara本地人是很少购买的,已经衰落,大家更在意内心,更善待别人。因此,价值观更往微观发展,从飞机看下来的城市夜景是钻石的光芒,进入机场洗手间你会感叹那不可思议的认真和干净,社区里最多的生活方式店是健康有机的不连锁餐厅,发廊,烘焙,咖啡,杂货,书店,少了很多时装,每家的美学更突出自己的沉淀,而不是商业的吸引。整个城市,里里外外,都那么自然,干净,友善地生活在那里,让你完全可以去拥抱它,让你完全可以交托给它,那种幸福感至今只有在日本才感受到!因为几乎每个人都是那么文质彬彬,几乎每个地方都是充满生活的美好。


鲁迅说过,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。美好的生活也是一样,都要靠每个人去走出来。当然,我喜欢日本人多过香港新加坡人,因为他们内心深处对天道充满敬畏,假如你闯红灯,他们一定会先让你的,这才是真正对自己对别人的一种爱护和尊重!





游走在东京这样的大都市里,从不觉得拥挤,烦躁,相反,你会因为到处都有美而心情愉悦!每件事,每个人,每件物,每个时空,从开始到结束,都是圆的美满,从茑屋电器的完美展现,从每天的饮食,从每次的求助,从每个人的气象,从每次的交谈,从城市的每一处设计,都是圆的美满!这里的宇宙,是圆的,你可以看到源头,也能够看到结果!同样是诗意,欧洲是轻松的,日本,却是甜甜的!否则,几乎每个人的眼神不会那么干净,不会常带微笑,我想,这就是挑剔的Monocle选择东京作为全球最适合生活的城市的核心理由!


今天用三个小时帮助我修好手机的茑屋电器员工想去上海,我说,你最好有当地朋友带着你,他说为什么?我说,中国人有很多种,不像你们那么一致,当时我想,因为日本没有三国,没有水浒!我不想这么良善可爱的人出什么意外!歌德曾说,理念是灰色的,唯有生命之树常青!我想说,中国现在的天空是灰色的,唯有找到自己的美好归宿,生命之树才能常青!虽然现实的宇宙是无边无涯,可是,我们总不能一直奔跑在路上吧!





康德对美的经典定义是,美即超功利。


在东京,为什么我的身心灵一直感到很愉悦,因为,这里已经没有了高贵与平凡的区别,每个人都很统一,每一地方都很和谐,大家对人对物对事都不功利!我在店里拍照没有遭到恶意的阻拦,我在店里不买东西,店员照样走出门口鞠躬送走你,我问店主操作台的结构,她立刻全部打开里层给你看个一清二楚,城市每个细节的设计,用材,施工质量都是追求最好,这就是超越功利的美!这种美,是谁在推动呢?在这里,高贵的人有关爱平凡人的情怀,平凡人有珍惜高贵的能力,双方的价值体系就这样建立在统一的轨道上,彼此推进,共同进步,例如茑屋,例如Newoman,他们的美学价值观更加具备公共性,例如绿色,有机,生活,家居感很强,更多把空间合理分配给公众,而公众也更愿意为他们埋单!在东京,你很难在公共空间里找到垃圾桶,每个人都愿意为自己产生的垃圾付费,大家已经把自己家的概念扩大到整个城市,这就是超越功利的美,而这种美,也让你超越有限的自我物理时空,享受到更广阔的大爱当中,大家彼此珍惜,互相爱护,共同编织着充满美的宇宙。


昨天,我想看看平民的素养如何,跑去麦当劳,取了餐,上楼上时却看到大家有序站在楼梯中间排队等位,第一次吃麦当劳被排堵在狭窄的楼梯中间,可是,当服务员很礼貌地带着你入座时,感觉很幸福,完全不像在麦当劳,让我立刻体会到这种超越功利,超越时空的美的价值!

 



周有光老先生在《逝年如水》回忆他一家人在战争中逃难到陪都重庆,一回到上海最兴奋的事就是可以用上干净的自来水!在东京,每天吃饭时,可爱的服务员一定会给你送来一杯带冰的冰水,我一直不解,一直问当地人,他们也不知如何回答,今天问小林和人,他说,起初冰是非常奢侈的东西,给你冰水表示对你的爱和尊重。他的解释和周老先生的一致!我再不断深思,大道至简,里面一定有更深奥的哲学!


作为潮汕人,大家都喜欢那里的美食,而作为一个回去不了故乡的潮汕人,我最想念的美食是一碗地道的潮汕白粥,一碗白粥,和一杯冰水,蕴含着深刻的感情,离开家乡,在外面,怎么煮,怎么弄,就是没法煮出那种味道。在东京,餐厅的冰水都是直接开水龙头就可以饮用,潮汕白粥,只要最简单的当地的水,当地的米就可以煮出那妙不可言的口感和味道!


一个国家,一个政府,最容易同时也是最难的责任,就是给他的国民一杯最干净的水。我喜欢日本,最后可以用一杯冰水来总结,每个人,不管高贵与平凡,在一杯冰水面前,完全平等!就这一杯冰水,可以减少多少资源的浪费,众所周知,中国人吃饭,五花八门的饮料,既不健康,又不环保,还导致每个中国人因选择太多个性也太多,不好管理,更没能形成一个强大的统一价值观,在日本,我看到的,他们的待人处事的态度非常一致和谐,我不知道,这一杯冰水,在这里面起到多大的功效,但是我知道,他们每天最需要的,就是,一杯冰水

 

 


还记得第一次去罗马,飞机降落在罗马机场的刹那,不禁热泪盈眶,因为我知道,我将来到一个世界最伟大的地方。今次来京都,心情也很紧张,一路看着时间。今天,向往哲学之道上,终于让我看到京都那种超越时间,超越空间的大美!那种空寂的意境,随时,随地,你都能感触到,弥漫在整座城市的空气中,那么地鲜活有力。不管建筑,街道,生活方式等都有那种大美之道把城市编成一个永恒的系统,充满哲学的意味


今天在街头看到一群穿和服的中国姑娘,有表面的相似,却没有美的味道,在玉书人群里引起一点波动,大家都知道,在中国,除了饮食有道,服装无道,建筑无道,教育无道,医疗无道,最后的美学之道,更是遥遥无期,每天看朋友圈微信分享,大部分都是一些今天在,明天就可以消失的无趣无品的内容,我不知道,这样下去,中国的哲学之道怎么才能形成?


下午,在墓园里,我看到了生命的价值,那就是永恒,我们在永恒之道的路上,应该怎样做出自己的正确角色?很简单,不要浪费时间,好好细读一本经典的好书,好好善待周边的一切,好好在朋友圈里分享真善美的哲学之道,等我们生命结束的时候,我们的微信分享就是留给后代最美的自传。假如我们都有大美的哲学之道,我们的时间,我们的生命,在永恒的大道上,才能成为链条,链接一代又一代。现在大家最严峻的问题是,因为没有美学之道,中国人的家的装修装饰风格,我相信下一代大部分人都不能接受而拆毁,重新装修,到时,我们留给永恒的记号将会大部分消失,这样的断代,比一场革命,我想,更加可怕!此刻,我恍惚又听到了乌鸦的叫声!

 



当年,周有光先生超出众人的想象,用英文答卷,被当时日本最好的京都帝国大学录取,因为一个人,他,就是河上肇,因此,我念念不忘,决定今天一定要去京都大学看看。途中,我第一次看到一个世界名城的中央竟然有如此原始辽阔寂静的公园,远处,我看到一群充满生命力的孩子在打棒球,心情舒畅极了。在大学附近,我看到一家面包店,我第一次看到客人休息凳上摆着一张简洁而独特的北欧气质毯子,下雪天,竟然有如此温暖的主人,我当时最大的身体反应,立刻坐下来,好好感受这张地毯的力量,也立刻想到这里的面包一定也很棒,吃了,果真如此。


来到大学,发现门口的海报设计很有艺术感,也刚好发现今晚有哈佛x京都的男生合唱,我不由感叹京都的好。进入校园,来到大学历史展览馆,找找河上肇当时的印记,我问了服务员哪里有他的书可以买,她礼貌负责认真地拿起地图,指引我方向,到了书店,服务员立刻帮我打出河上肇的所有书单,也帮我找出最有代表性的那本,此时,玉书的家人告诉我,周有光先生今早刚刚去世了,我当时身体晃了一下,找个安静的角落,靠在柱上,眼泪怎么擦也擦不完,时间为什么来得这么偶然,我还没好好看看周先生的学校,他的精神一下就深植到我的内心,安顿好心情之后,我看了学校的博物馆,图书馆,文学院,当然,最重要是找到了周先生当时就读的经济学院,心情也平静了下来。


音乐会五点入场,我一路穿过空无一人的街巷,美美的呼吸着京都那股充满人文气质的新鲜空气,来到文化中央区,就像进入中国的故宫,各种高雅的文化场所都在这里,我看了美术馆,买了很多艺术衍生品,也惊喜地发现了茑屋书店,进入音乐厅,坐下来,第一次,感觉到自己的身心都充满艺术文化的光芒。演出开始了,第一次,我听到一口气用几分钟唱出般若心经,一下,把我带入了宗教的圣灵里面!我第一次,看到哈佛的世界力量,所有民族的精英,都汇集在这里,老的,年轻的,他们大部分不是音乐的专业,从1858至今,这是他们第四次来亚洲,队长一直用激动的言语表达对京都这个城市的尊敬!结束后,我来到音乐厅的茑屋书店,坐下来,看看今晚演出的介绍,才发现,在美国,参加合唱团的人竟然超出总人口的10%。这时,我看着外面的大雪,却是如此的柔软和圣洁,我披上大衣,一个人,在冰天雪地里,一点也感觉不到冷!

 




作为一个国家思想及文化的关键传播力量,一个好书店,基本能够反映一个国家的未来


从代官山,茑屋电器,枚方到梅田,四家茑屋各有不同的定位和美学主张。代官山是诗意的,茑屋电器是社区的,枚方是生活的,梅田是新贵的!他们表达了日本四个阶层不同的文化生活状态,也成为四个区域的灵魂高地!代官山的味道,是你可以在里面写出一首很美的诗歌,茑屋电器,你日常的社区生活可以在里面得到解放和超越,枚方,是你一站式物质和精神生活的解决方案,而梅田,即是城市里最美的文化生活宝藏!茑屋与国内同类品牌相比,最大的意境区分,就是茑屋对文化综合体的道的理解和执行更加系统,更加深刻,更加完整茑屋在梅田一个四方形的空间,竟然可以采用四个动线,四种地板,四维空间,变方为圆,把所有业态按照动与静,高与低,内与外,进行360度的切分和融合,营造一种强大而宽阔的气场,你走完一圈又一圈,一是身体不累,二是好奇心一直都在,三是想往内部细节去探索,四是最高潮的体验通过有节奏的布置,让你的情绪在里面一直很自然地波动,因此,不仅呆得舒服,也买的舒心,更关键的是,让你在里面不断涌现新的灵感,而对生活有更新更好的认识和追求!


再者,茑屋能够把生活与艺术在空间里进行有机结合,例如,在梅田茑屋的各种灰空间里面,你总会被它的艺术画,艺术布置,艺术的绿化陈列所感动,它们充满艺术冲击力,同时又如此轻松亲密,让你很想去拥抱它!例如它的LOUNGE大胆采用了红色窗帘,既有高雅的欧洲戏剧感,又有很温暖的日常客厅感,让读者的品味和阅读习惯,在这里慢慢成长和提升!我认为,这种美学高度和责任,一定是未来所有品牌最需要的核心竞争力!

 

 



记得Jane Jacobs在《美国大城市死与生》写道:挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。我也喜欢用身体及步行去感受和判断城市的高雅与否!


今次,我重点推荐的是神户,奈良和东京的吉祥寺,这三个地方的共同点是以地铁交通汇集点为中心向外扩散,第一圈是集市及各种刚需配套,第二圈是软性的创意的人文区,第三圈是居住区。中国最好的代表是八年前的鼓浪屿,以轮渡码头为中心,第一圈是龙头市场及街心公园的商业生活配套,第二圈是文化,教育,教堂及各种高雅人文生活方式的结合,第三圈是靠海边或山上的住宅。大家动静结合,距离又不远,即可分又可离,保证工作,生活与居住的身心灵的三种不同需要,最关键是保证居住的安静感与安全度!当你走在鼓浪屿的公平路上,就如同今晚我走在奈良的住宅区里面,一切都是如此安静,在这里,你的灵魂完全可以得到安歇,在这样寂静的环境里面,你完全可以听到宇宙与自然的呼吸声,这也是我定期会去鼓浪屿的原因!在神户中央的一条约200米的街道上,你可以看到教堂,幼儿园,建筑师工作室,陶艺皮艺时装等工作坊,精品咖啡馆,古董店,公共艺术雕塑,生活精致超市,有机餐厅等所有的生活方式,从山顶最远地方步行下来最多十五分钟,并且一路经过的都是一些充满艺术品位的人文生活小店,鼓浪屿的每条路和神户一样,不仅都不同,而且因为有山势更显得动感有趣,吉祥寺就显得规律一些,但是,和奈良一样,每家每户的主人的生活美学的造诣都很高,从建筑外观到门口庭院的设计,都可以让人细细品味,让步行成为一种诗意的散步!


所以,人有多美,家就有多美,社区也就有多美!

 




到了日本,整个人的浮躁不安,随着每天与它的接触,慢慢地安静了下来。


在灵山,在奈良,在神户,在武野,特别是当我的手,温柔地摸着那可爱的神灵化身——鹿的那刻,身心灵就和它结合为一体,此刻,我明白了,原来,橄榄山,就在自己的脚下!一直以来,想着和小伙伴们开间小小的复合人文生活方式的概念店,因为不想和这世界合流,因为我们相信永恒之道,在当今浮躁的世界里面,已经支离破碎,你要和它保持一个适当的距离,靠神的力量,才能在这世界里保持一颗安静的心,才能一直坚定地去传播真善美,因此,定名为橄榄山。


今次来到日本,细到一颗沙,中到一个人,大到一个国,我都感到很安定,安定在整个宇宙之中,这就是橄榄山一直想寻找的永恒之道!干净的自然,养育出干净的身体;纯净的人文,造就了纯净的心灵;敬畏宇宙的神灵,沉淀出安静的灵魂!干净,纯净,安静,一直就是玉书之家,橄榄山的核心精神感谢主!让我在这里,看到了鲜活的榜样,也找到了信心的源泉。我相信,美好的,诗意的,应该都是全人类拥有的权利,只是,我们还得需要认真去反省和思考,我们应该承担怎样的义务呢?它是什么?它在哪里?恐怕,这才是人类应该需要认真去建构的永恒之道!



Andy Wang曾游历亚欧美澳各大洲土地,不惑之年,回归本心,2014 年于广州市中山大学南校区创建广州首个公益私人图书馆玉书之家。




出品人 | 主编: 刘洺

监制: 李艺

图文:Andy

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更新 2月16日 13:40