动笔,健身,执行,收放……10个让你人生从此不同的好习惯

分享智识与见解的 书单 2017-03-13


上一期,书单君和“书米”们分享了《傅雷之后,又一最美家书:这个视频把很多90后,00后都看哭了》(☜点击阅读)


这一期,我想和大家分享一份特殊的习惯清单。开列清单的,是当代著名作家冯唐,为我们解读这份清单的,则是著名媒体人、“冬吴相对论”主播吴伯凡老师。


和跑步、读书、早起这些习惯不同,这份清单里的好习惯,有些很抽象,不是具体的动作行为,而是精神行为。不过,如果实践得好,就会在潜移默化中让你变成完全不一样的人。


今天我想和大家分享一篇看上去不像是篇文章,反倒像一个清单的“文章”——这就是冯唐写的《十个好习惯》。


冯唐这个人有点矛盾。他是一个很入世的人,几乎所有的潮流他都没有落下,虽然他是学医的,但他后来放弃了医生这个职业,转而从事了跟医生很不一样的工作。而说到作家,虽然他的水平很专业,但是从职业角度来讲,他是一个业余作家。



他做过麦肯锡的管理咨询顾问,后来又在一个大型国企的医疗业务部门做总经理,可以说他是一个商界精英,同时他对商业领域、财经领域有一种近乎本能的距离感,他对商业表现出一种有限度的投入。


所以在他很多作品,尤其是在一些散文和随笔里头,都表现出对于商业的重视,同时又看到了他对于商业的限度,他很有分寸地将他的工作与他的生活分离开来。在现代商业社会里,能够意识到并且很好在这二者之间建立一个隔离带,这是很不容易的。


很多人在商业领域是全身心投入,而且认为商业就是一切,把自己在商业在职业生涯上的成功等同于自己一个人的成功,这样的人可以说比比皆是。


当然,也有一些人——以广大的文艺青年和文学青年为主的人群,他们总是表现出一种对商业时代、对商业社会的排斥和厌恶,这样的人也不在少数。


面对商业社会,做到“入乎其内,出乎其外”其实是很难的一件事情,但冯唐做到了。



我喜欢冯唐的作品还有一个原因就是,他的作品当中透露出一种作为医生的冷峻,甚至是某种冷酷,并且这种冷酷是一种恰到好处的冷酷。


对于一个医生来说,冷酷,是一种必不可少的素质。虽然作为医生也要怀着一颗爱心去面对病人,但是一个合格的医生,他心里头一定是有一种超越情绪、超越好恶的人生态度。


一个医生每天面临的都是各种不完美,甚至是血淋淋的、污秽的事情,也就是说,我们作为人最不情愿向别人展示的那些东西,都让医生看到了,如果医生太容易动情的话,他就没法从事他的工作了。久而久之,医生就形成了一种很冷峻的观察他人和观察世界的方式,他们就具有了一种不受情绪所左右的行动力。


我有一个做医生的朋友,他是这么来定位他的工作的,他说:“我们的职责是治病救人,我们在很多时候实际上是在给火葬场打前站,因为在医院里,病人里头有相当一部分是进了医院以后下一站就是火葬场。”


这是一个很严酷的事实,所以我特别能理解鲁迅的那句话:“真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。


鲁迅还有一句话是:“我的确时时刻刻解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己”


我们从这两句话里就已经能够切身感受到鲁迅曾经有一个身份,那就是他学医的经历。



中国现代文学史上有不少作家都是医生出身的,比如说鲁迅、郭沫若,而在中国当代作家里,也有不少是医生出身的,比如说曾经赢得众多读者的池莉,以及毕淑敏,包括余华也曾经当过牙医。


很多年前我就想过这样一个问题:文学和医学到底什么关系?


因为那时,我读的文学作品当中有两部也是跟医生有关的,一部是《日瓦戈医生》,一部是《生命不能承受之轻》,这两部作品的主人公日瓦戈和托马斯都是医生,这两部作品的共通点都是一个医生在用他的目光去观察这个世界,他们描写的都是一个医生在动荡年代里的命运、反抗以及希望和绝望。



中国古代有一句话叫:“不为良臣,即为良医”——意思就是要么安邦定国,经世济民,否则,救之于民。不管是当大臣还是当医生,他们做的工作都是面对一堆问题,来实施各种救治的手段。


从这个意义上说,做医生和做管理是同一件事情,哪怕我们从事的不是医疗这个行业,但我们也不妨拥有医生的世界观和方法论——就是冷峻、客观,不回避问题,并且尽最大努力去解决问题。


冯唐所说的这十个好习惯,我们可以看做是他开出的一个个人管理的处方,或者说它是针对老板、职业经理人和普通白领在工作和生活当中出现的常见病和多发病而给出的一个处方,下面我们就来看看这个处方到底包含哪些内容:


收到的短信邮件,24小时内一定回复,信号不好不是借口。约好了会议,要及时赶到,交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。


冯唐说的是即时,但我看到的是另外一个东西——不找借口。不找借口的的确确是一个好习惯,或者说找借口是一个相当常见的坏习惯,我们在工作当中,有时会不知不觉染上找各种借口的坏习惯。


最近我看到有一种日历很有意思,名字叫“请假日历”,每一天它都给你一个请假的理由,比如说一号是:老板,我要请假,因为我们家的老母鸡死了,我要回去喝鸡汤;第二天又请假说,老板,我昨天晚上吃了德芙巧克力,今天早上我发现我什么衣服都穿不上了……



当然,这样的日历肯定不是为了帮助你怎么去写请假条的,只是为了给你在繁忙的工作当中提供一点小乐趣而已,而且它还有一个意外的功能——告诉你找理由请假是一件很无趣也很无用的事情。


尽管信息爆炸,要学会不走马观花。长期阅读两种以上财经期刊,知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期阅读两种以上专业期刊,知道最近什么是最新最酷最潮。


他所说的“近俗”其实就是要我们远离数字化浪潮的裹挟。比如说要长期阅读两种以上的专业期刊,知道最近什么是大奸大猾大痴大傻,知道最近最新最潮最酷最屌的事情是什么——请注意,他说的是专业期刊,他希望我们的入时、新潮带有一种专业的底色,这叫“近俗”。


一年至少要念四本严肃书籍。严肃书籍的定义是,不是通常在机场能买到的,不是近五年出的,不是你看了能不犯困的。 


学习是一件很苦的事情,而不是装给别人看。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”我们今天很多人的学习都是为了让别人觉得自己在学习,让别人觉得自己有知识,而不是为自己去学习去专注的这样一种“伪学习”。


真正的学习有时候是痛苦的,是试图解决探究一个真正重要的问题,爱因斯坦说:“游手好闲的学习并不比学习游手好闲好”。


实在放不下的时候,去趟重症病房或墓地。你容易明白,你已经得到太多,再要就是贪婪,时间太少,好玩的事儿太多,从尊重生命的角度,不必纠缠。 


我记得冯唐以前说过一句类似的话,他说,有时我们会感到焦虑,有时候我们的欲望会不断的肿胀,然后你就会觉得你挣的钱不比盖茨多,你和老婆的年龄差距太小,比不上杨振宁,你的名气不如迈克尔·杰克逊大。当这种欲望开始肿胀的时候,你可以到医院的重症病房去看看,那里面有的是比你年龄大的,有的是比你挣钱多的,更有的是老婆比你老婆年轻的。


那是一个命悬一线的地方,因为当你看到各种呼吸器等等设备时,你就会意识到,健康地活着,自由地在地上走来走去,即使是买不起车也是一件很值得欣慰的事情,甚至是很值得骄傲的事情。


学会让自己想象性地置身于某个最终的结局,然后站在终局看现在,这对于治疗你的焦虑,治疗你过度膨胀的欲望很有好处。


在现世,能想明白、写清楚的年轻人越来越少,眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章,每篇至少两千字。写作的过程,也是沉静、思考和凝练的过程,仿佛躲开人群、屏息敛气、抬头看到明月当头。


读到这里的时候,我特别有感触。前一阵我有一个感叹,就是现在能够写通顺句子的人都是人才,有太多本科、硕士甚至是博士毕业的人都写不了通顺的句子,都写不了人话,说不了人话,哪怕是写一张通顺的,言简意赅的便条都渐渐成了一种稀缺能力。


我们在买各种书,报各种班,订阅各种热门节目的时候,一定要想一想,我有没有一种最基本的技能——动笔。



动笔写,尤其是写超过两千字的文章,跟我们自己在朋友圈里发几句感叹是完全不一样的,我把写作比喻为思想的核算,有些时候我们觉得自己明白了很多事情,懂得了很多,但是当你坐下来,想把你自鸣得意的那些观点写下来,却发现根本都不能形成文字。我们对自己有很丰富的思想,有很丰富的知识的那种幻想,在你动笔写作的时候,可能一下子就破灭了,如果你不动笔写,这个幻想就一直存在。


所以,做企业一定要有财务部门,要有专门的人来记账,但是我们平常做事、想问题的时候却常常想不起来记账。


由于不记账,我们就会产生各种幻觉,也会不知不觉流失很多我们自己认为属于我们自己,但很快就会流失的那些智力资产,所以动笔写作是一个好习惯。


每天至少慢运动半小时,比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次,每次两个小时以上。保持身体健康、不经常请病假,也是职业管理者的基本素养。 


现在越来越多人开始在朋友圈里晒自己每天的步行里程数,有时候我都感到特别的自卑甚至有点匪夷所思,我看到我的一个朋友经常能走到8万步甚至到10万步,如果他的家里没有招财猫的话,我真的不知道他是怎么走出来的。


我说的意思是什么呢?就是我们要学会自己去健身,而不要为别人去健身,不要做健身秀,健身不一定就是去跑马拉松,你哪怕是用特别土的方式,比如说站桩、静坐甚至做广播体操都是在健身,我们要知道身体是自己的,没必要去忽悠别人和忽悠自己去健身。


争取能培养一个长期享受的爱好,不见得很复杂,比如发呆、倒立,甚至不见得你能做的比别人好很多,比如自拍、养花。工作有时候会很烦,要学会扯脱。很多争吵,如果争吵双方都闭嘴,回到房间发呆、自拍、闭眼、睡觉,第二天基本会发现,完全没有争吵的必要。 


什么叫真正的爱好呢?就是那种哪一天你没有做这件事情,你会感觉到若有所失,甚至会很着急,比如说你在出差的路上,鉴于条件,不能去从事这种爱好,你会很着急,一旦有条件你就会马上去做这件事情,不这样做,你会觉得很难受,或者说已经形成了某种瘾,不是你想起来要去做这件事情,而是这件事情会时不时来提醒你:你该做什么了。



这种爱好不一定要多高雅,看上去不那么高雅的爱好也是爱好,比如说你学会倒立,现在一般的人没有勇气去做这个运动了,比如说真正的发呆,还有如果是大家都会的那种爱好,你要做到让自己都觉得很佩服自己,那也可以是一种爱好,比如说自拍,这是一件很俗的事情,如果你的自拍水平已经发展到拍出来的照片不像是自拍的,那就是一种很好的爱好。


至少这能证明你在这件事上真正的花了时间和花了精力,最重要的是你花了心思,爱好常常是这样,你在上面花的时间越多,花的心思越多,你就越来越会被这样一种爱好所暗中“绑架”,那是一种愉快的、幸福的被绑架的感觉。


什么叫不好的习惯?就是你做这件事情的时候觉得津津有味,但是你真正停下的时候却发现它其实一点意思都没有,所以我们要学会养成一种习惯,这种习惯可以用禅宗的话说叫“截断众流”——当你的头脑中的观点犹如万马奔腾,当你要应酬的各种局纷至沓来的时候,你能不能有一种给自己突然叫停,并且能马上停下来的能力?


除了睡觉之外,手机开机,要让你的同事找到你。和上级一起出差,手机更要时刻攥在手上。手机没电了不是借口。 


这种习惯主要是跟工作有关,常备的习惯能够让你在职场上建立一种可信赖、可依靠的形象。


万事开头难,所以见到事儿就叉手立办,马上开头。不开头,这事儿占据你的内存要很多、很久。见了就做,做了就放下,了无不了。 


“了无不了”,这就是佛家的说法,一件事情见了就做着。


有人可能会说,这样会不会太累?恰恰相反,见了事情不做反而更累,因为你的头脑当中有太多关于要做还是不做,该怎么做等等念头,当这样的念头越来越多的时候,一方面,任务一点都没有完成;另一方面,你的整个头脑,你的整个精神状态都会被那些你该做而没有做的事情所困扰。


这种越来越多、越来越深的困扰甚至会让你的整个身心一刻都不得放松,这种状态其实是一种最累的状态,要让自己不累,最好的办法就是见了就做,做了就放下。


阳光之下,快跑者未必能达,力战者未必能胜。工作不像考试,不必每次都得满分、考第一。收放是在学校中每人教的一种技巧,练习的第一步,是有自信,不必事事胜人。


我们常常说收放自如,懂得“有所为,有所不为”,身为中国人,生下来不久就会接受一种苦役,那就是受教育。在受教育的过程中,从幼儿园到大学,我们都会被一种应试的思维所绑架。


考试让我最难受的一个特点就是排名次。久而久之,我们就会以一种考试竞赛的心态看人看事,我们甚至会把整个人生都变成了一种考试



我自己有一个观察,不知道是否片面,请大家指正。我发现,我认识的得抑郁症的人都有一个特点,就是好胜心特别强。他们习惯于从别人的角度来审视自己,他对自己有着非常严格的要求,简单的说是不懂得“收放”,不懂得人生不是考试,不懂得要学会为自己活。


长此以往,你的行为方式和思维方式就会变成一种巨大的无形的压力,会使我们突然有一天对种种竞争,对种种人们孜孜以求的事情产生一种强烈的幻灭感和彻底放弃的欲望。


所以我们要学会收放自如,学会给自己拉一个清单:哪些东西从长远来看是真正重要的,而又有哪些东西从长远来看是根本不重要的,有些事情在当时看,事大如天,过后想,细枝末节,看似很重大,实际上没有意义。



这里面有一个很简单很容易操作的方法,就是坐下来问自己:我现在焦虑吗,我现在恐惧吗,让我最恐惧和最焦虑的事情有哪些?然后写下来,放在抽屉里头,一个星期以后再来看,你会发现这个清单里面有很多焦虑的事情,其实你已经不再焦虑了,或者根本不值得焦虑。


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冯唐的好习惯清单加起来也就不过1000来字,我们说得已经太多了,建议大家把这十个习惯写在纸上,每天对照一下自己。


习惯,其实是我们每个人的无形资产,这个资产里面有正资产也有负资产,当我们在习惯上拥有了越来越多的正资产,负资产越来越少、越来越被剥离的时候,我们会觉得很轻松,因为习惯不过就是一种思维和行动的自动化。


我们养成良好的习惯以后,我们用不着那么努力地去做事,而是被一种好的习惯悄悄驱使着,不知不觉就把事做成;相反,坏习惯就是那些不断绑架着我们,驱使着我们去做形形色色无用功,让我们的成本最大化而收益最小化。


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有句话是这么说的:“你的身材和颜值,就是你的包装。包装不行,别人没有打开的欲望。”真是残忍又现实。


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