为你朗读 | 张申府:我相信中国的未来

张申府 群学书院 2018-09-15


今天群学书院周末声音与诸君分享的,是著名学者张申府先生(1893-1986)作于抗战时期的一篇文章《我相信中国》,选自张申府最新文集《我相信中国》。


张申府先生是中国共产党早期创始人之一,他是张国焘、周恩来、朱德等人的入党介绍人。后来专门从事哲学研究,是把英国哲学家罗素介绍到中国来的第一人。


在抗战艰苦卓绝的岁月里,张申府先生写道:我们不应仅仅怀想过去,鉴赏过去,我们更应重估过去,抉择过去,同时把握住现在,脚踏住现在,而努大力于共同创造那个光华灿烂的未来。





群学书院周末声音

我相信中国

文 | 张申府

原载 | 1937年10月4日《金陵日报》

朗读 | 贾心泉


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我相信中国。我相信这个信念,在对敌抗战的时候,是极其必要的。

 

这些年来中国有一个最要不得的风气,便是己国的轻视。至少有一部分知识分子总把中国的文明看得一钱不值。只一提起“中国的”来,他便表示出不屑的样子。好像中国的东西都是要不得的。好像任什么外国的(至少是西洋的)都比中国的好;任什么外国人都比中国人强。


其实,这种人对于中国也不求了解。一切只是依样葫芦地祖述他人,依傍他人。就如三年前的中国本位文化运动,不论是怎样发动的,用意究不能说差。但在北平方面有一些知识分子,竟也无的放矢起来。直到那个运动消散之后,他们还每每以本位文化为讥笑之词。其实在运动者本说的是中国本位文化。他们乃截去其头,使成不辞,以资笑谈!照这种人这种把本土的一切都蔑弃的办法,中国何用待人来亡,中国早已自亡了!

 

我自信我非守旧之人,但我则大异于是。


1919年,在北京中央公园(今中山公园)

左起:雷国能、李大钊、梁漱溟、张申府



1923年,旅欧共产主义小组在柏林

左起:张申府、刘清扬、周恩来、赵光宸

 

我是相信中国的。我有时简直迷信中国。我并不说中国一切都是好的。但我相信中国有其过人的长处。我相信对于文化,中国有其特殊的贡献。我更相信,中国有其可以立国处,有其特别值得立国处。我们的祖宗,虽也有其时代的限制,虽也具有人类或畜生的共同劣点,但大体上决不能说差。中国所以弄到今日,大部分是由于后世子孙的不肖!这只有对不起祖宗,怎怪得祖宗?

 

但是中国本来的特优处是些什么呢?


第一,中国有其仁的人生理想。第二,中国有其易与“有天地然后有万物”的元学。第三,中国有其中的行动准则。第四,中国有其实的规范,与体度参验的方法。第五,中国有其人与生的重视。第六,中国有性近习远的教学原则。“真积力久则入”。第七,中国有其“充实之谓美”的美的标准。第八,中国有其活、时中、不迷信、不拘执的态度。第九,中国知道尽人力而知天命,而与境为乐,而不于人世之外别寻天国。第十,中国既重生,因很了解人生的享受,与闲暇的利用。

 

总之,中国的文明是人的文明,是生的文明。中国诚无科学。但这也不可轻率论定。这里边是有个数量问题的。


1921年春,张申府和天津觉悟社部分成员在法国巴黎

左起:张申府、陶尚钊、周恩来、张家俊、刘清扬、赵光宸、李锡智


1922年,柏林

张申府(坐右二)与蒋梦麟(坐右三)、傅斯年(立右四)等


如果科学的发达,明理以外,更可以致用,足以利用厚生,改善器用,科学当然是非有不可。但如科学的发达,被人误用,只用以造些轰炸机,死光,毒气,那就科学的发达,适足以毁坏人类,毁坏文明,也毁坏了科学自己!

 

有人说中国文明是静的文明。但静的岂一定就有害?你不愿意安静么?你不愿意恬静么?你不愿意风平浪静么?静而不至于死静,静而犹能生动,静的正是好的。动而至于乱动,动而至于嘈杂不堪,那才真要不得。而中国本来之重视动,在《易》,在《论语》,在荀子书里,也很可以看得出。

 

中国的社会组织,基础在于家。这似乎也已不适于今之世了。但夷考其根本,其实也未可厚非。因为人的关系,固莫要于父子,真所谓天伦也。别的关系是不能与比的。譬如一位历史上旷达的女子的说话:“人尽”“天下多美妇人,夫也,父一而已。在游荡的男子也说:何必是?”因此虽为夫妻,患难可以不必相顾。兄弟则可以阋墙。而朋友更在相用。父子是必不能如此的。中国的家制本根据于父子关系,实在有其产生的理由。


1920年,北平

张申府与罗素等

 

中国的文明诚是农业文明,而今日是工业主宰的时代。但是根据反复,扬弃,否定否定的原则,在未来的世界里必仍大有农业的地位。会见中国的文明与西洋的逻辑与科学结合之后,仍要开出光华灿烂之花来的!

 

因此我更相信,我们不应仅仅怀想过去,鉴赏过去,我们更应重估过去,抉择过去,同时把握住现在,脚踏住现在,而努大力于共同创造那个光华灿烂的未来。




张申府(1893-1986年),名崧年,河北献县人。早年加入共产主义小组,是中国共产党主要创始人之一。曾介绍张国焘加入北京共产主义小组,也是周恩来的入党介绍人,此后又和周恩来一起,介绍朱德加入中国共产党。大革命时期,曾任黄埔军校政治部副主任,“一二九运动”的重要组织者和领导者。

1949年以后,曾任第五、六届全国政协常委。张申府是中国现代著名的哲学家,是最早将罗素介绍给国人的学者(“罗素”的译名,即为张申府首创),曾先后担任北京大学、清华大学教授。他的弟弟张岱年(1909-2004年),也是中国现代著名哲学家。




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