模拟人生4对于青春期的教育作用3.15

肛门里拉出个电锯 水库线下 2019-02-17

  其实上面的内容呢,总结来说,就是自己的目标看上去不太“符合社会里好听的那些话中的养育标准”也可以,因为实际上如果按照既定目标行进,那么你家里的各项现有系统以后可以更好的和孩子合作,这大概率在今后的生活中会有很大助益,尤其是沟通和利益平衡时会有帮助,特别是孩子遇到择偶问题时。

  所以你其实不用刻意的符合社会所有好听话,你只需要结合家中大家的需求就好。毕竟日子是自己过的——飞黄腾达总有时,但觉得孩子学了个啥以后就能光耀门楣,那是要悲剧的。还是应该按照家庭成员的真实需求出发,本质是为了以后孩子愿意和有效的利用已有的家庭资源,然后向前推进一小步。

别人的话,随便听一听,自己做决定。

 

  2:你玩过了两次从生到死的游戏全程,你大致估算一下你在各项上消耗的时间占比,但有一个尤其重要。

 

  有些人会更加尽可能多赚钱,有些人则可能尽可能去完成游戏人物自己的“想法”(有奖励点)。

  根据我的观察,成年人获取金钱和奖励点是有一点区别的,尤其是头几次游戏。

  如果在真实世界中主内的一方总是各种赚钱,那么她/他一般对自己的家庭地位不满;赚奖励点的,一般是现实中金钱用在了太多“其实不想给”的地方,但受到了很多道德或者外界限制,导致自己的生活其余重视的部分被取消——比如说不给孩子搞很贵的培训班就觉得过意不去(有的时候会口头说很划算,但坦白以后觉得实在是瞎花钱,男女都会出现这种状况)。

  很难解释为什么,但区别的确很明显(而且你看了这条内容不影响你游戏,因为玩的时候不自觉的就会这么做)。

  

  如果是主外的人,尽可能赚钱是肯定的,但关键是看消费。

  赚钱多的人经常会购买自己喜欢的东西——通常表现在对于基础生活用品随便买,但是一些自己感兴趣的东西(比如说装饰品和昂贵家电)会考虑“放在哪里好看”,而且选择好几次。

  这通常是一个好现象,这些人一般比较顾家,至少是想更多的参与家庭的感情生活,无论男女均是。

  当然,我知道有不少家庭是很不喜欢“浪费钱”的,尤其是一部分女性(通常男人不富裕,或者是这个老婆是穷的时候就娶进来的……有钱以后还是应该换老婆/老公,因为这可不仅仅是好不好看的问题)。

  “买自己喜欢但是在对方眼里不值那么多钱的东西”这件事本身,是一种某一方介入家庭生活的利益之一。

  当然,很多人又会说“家庭生活要什么利益”——不能这么说不代表没有这回事,对这句话反感最强的人一定是最经常用“失控”手段来对付别人的人,而且说得很漂亮的人还一定会去“寻求道歉”,说得特别漂亮的人,会一边道歉一边找到新的话题再次失控。

这种人就是最恶毒和低级的混乱中立,连混乱邪恶这样有本身价值的东西都算不上了(混乱中立虽然可以在下一代产生新东西,但是它本身毫无价值可言的,因为它反对一切又支持一切,出现这种人是代际传播中必然风险导致的,但如果你是第一代人,那就尽可能不要选择这样的人,而且三代之内最好也避免出这种人)。

这种人就是在利用道德做轨道,用强权做滑车,用对别人的生存要挟作为安全带,在别人身上玩情绪过山车,体验自己快感。

说话漂亮与否,仅仅是过山车的门票是否好看,能说服别人“过山车真的很好玩,你也一起来玩”。

让自己和自己的家人,尽可能在育儿方面离这种人远一点,越远越好,尤其是不要让自己的小孩和他们的小孩碰在一起。

让自家小孩看到别人父母这么对待自己的孩子,自然会对你开始有怀疑——即便不怀疑了,他也容易觉得外面实在是太不安全,尤其是家庭不安全。这种不安全感远远强于非家庭的犯罪。

所以这类事件可能会过度增加孩子对你的安全依赖性,但不利于对外界的信任能力的培养(信任能力直接和善良属性挂钩)。

安全与信任带来善良属性——家安外乱,家善但轻视社会公理。家乱外安,容易信任流氓混混或者被包养,而且家乱外安基本上也不大可能。

攻击与危险带来邪恶属性——家危外暴,迟早坐牢。家暴外危:呼呦,里面个个都是人才,说话又好听,我超喜欢在里面的,回到看守所就和回家一样。

为什么不是所有邪恶属性的人都会这样?因为这种攻击和危险是最低级的,孩子是自己学的,所以水平容易很低。但是一些家庭里面攻击和危险也是较为高级别的,孩子能学到高级攻击与应对技术,不需要做最低级的违法乱纪的事情——如果强势方明确,那么一般就是混善变守善,守善变守邪,守邪变混邪,混邪变混善。

但是实际情况会复杂许多,因为家里有两个人,而且属性一般不会是一样的,信息传递也不会这么完全,所以才会出现双守序更可能转混乱的情况,但理论上说如果双守序的教育水平不错且规律高度一致,那就可以复制守序,但社会平均水平来看还是做不到复制的。

我之前忘记说了,守序+守序之所以混乱的经济因素。

经济原因是因为守序和守序之间个体的守序规律是有差异的,除非双方的规律极高度一致,否则孩子不可能同时遵守两人的规律,因为不仅规律总量太多,而且也会有互相冲突。守序冲突和混乱冲突不同,而且守序总量太多也会导致全部遵守后限制太大,孩子如果直接复制就无法维持生活运转。

还有一点:整个“守序”阵营的人在个人价值观念的内部精确平衡上的要求比混乱阵营高得多,是处于内部明确信息的精确平衡状态,而不是混乱阵营的模糊平衡状态,所以两个守序阵营的人在一起,即便看起来还比较相似,但孩子依然很难结合两者的守序部分的同时又能完成可维持的心理平衡系统,这就还不如直接投靠混乱来的方便。

守序单人时内容太少,把他的信息模糊化之后,预测精度反而太差而且有效性更低,这就没有必要进行混乱模糊化处理。

所以福建那边有很多生孩子不结婚的单亲家庭,那儿就可以观察到极多的守序单亲培养出守序子女,因为子女直接复制就可以完成平衡了。

但是双人时内容就会翻倍,模糊化以后孩子更方便取近似值运算并得到有实际使用价值的答案,并且模糊近似也适合对抗特定逻辑问题,例如双守序家庭内更可能出现的特定不可调和的固有的价值系统矛盾(因为双方都是精确平衡就很难改),这个时候孩子需要明确选择各种问题的立场,如果孩子采取模糊近似算法就更有机会找到较优平衡来解决问题——所以我们看到守序善良+守序善良=守序善良,一般是象牙塔式家庭结合,或者是家规严格的大家族内通婚。这要么是因为守序部分涵盖内容少,要么就是守序内容极高度一致,但这两种群体都只可能占人群的极少数。

混乱+混乱=守序,也是正好把刚才的过程倒了过来。

当模糊信息很多时,通过多种模糊信息的关联,数值可以缩小在一个越来越小的范围,这个时候直接取值作为精确值用于计算,就已经不会带来太大的负面效果。反而通过互相关联进行模糊化运算带来的算力过于巨大。同时双混乱家长因为自身的非精确平衡,所以完成的是动态平衡,因此子女不需要太多的融合矛盾,因为立场不再重要,孩子只需要专注于自己不断地从关联中挖掘比较可靠的结果即可。

守序+守序=孩子需要用自己的力量平衡外界明确矛盾,形成模糊化的对外分析机制,明确自身在人际关系中的作用。

混乱+混乱=孩子观察外界的力量动态对比规律,形成精确的自我内部平衡,明确人际关系中对于自己的定位。

(虽然我有时会创造词汇,虽然我不是学中文的,利用既有词汇没这么讲究,但是还是请注意措辞区别。比如说上文的“关系中的作用”和“关系中的定位”是很不一样的。)

这两种方式都是“产生最迫切需要的算法的最快与最经济路径”。

这就是我上文的忘记说的“经济性”。

 

人类依然是生活在恶劣自然环境中的野生动物,面临着巨大生存挑战和交配竞争,即便在所谓“现代文明”的今日,孩子一样要以最快的速度形成可运行的准封闭计算系统才能活下去。

理论上属性不利的人也可以培养出“反规律”的孩子,但这需要极强的毅力,耐心,和真正奉献一切并且还不让孩子感知到的父母,相当于完全重新塑造自己——真正毫不利己的人是很少的,那是英雄。我们要学习和赞美英雄,做事的时候也应该用英雄做为参考标准,但是绝对不要做“合格线就是英雄线”的事儿,因为英雄就算能回头再来一次也未必能再次做到。

 

你问:如果让孩子不知道危险只有善良岂不是很危险?

没错,所以说要有多少善良和多少邪恶,对谁善良对谁邪恶,这就要看你怎么选了。

  

其实在这个游戏里带孩子,你也可以看到非常类似的过程以及类似选择。

 

同时,上面的内容还可以说明为什么离婚家庭会有很多问题(游戏里可以部分模拟这个,尤其是儿童期的时候效果比较好,青少年期勉勉强强吧),因为孩子必须对离婚这一远超其能力的状况进行计算,所以不可能用守序精确计算得出任何结果,即便模糊化运算也会出现极大偏差,毕竟取值太少了。

所以才说离婚双方要尽可能避免孩子认为是自己的原因所造成的,尽管孩子一样会模糊化计算,但正确处理后其取值偏差将不会很大。

如果将孩子深度拉入了离婚斗争,尤其让孩子去运算谁更坏谁更好甚至谁的责任之类的问题,那么无论孩子用守序还是混乱算法都没有足够的算力与前置数据。

即便孩子优先计算简单一些的善恶也会大概率失败,年纪越小越困难,一般来说大学生都无法计算守序与混乱,而大学之前连善恶都不太可能得到平衡等式。

这必然会导致计算结果整块集中缺损,而缺损就需要用随机数据填充以保证其他系统的运行,于是就形成了“绝对的混乱”+善恶中立。

但是,这不是绝对的,也可能出现几个随机数值形成心理锚定点位于缺省数值的核心,形成守序中立,但是这种锚定点只是为了平衡其他守序系统,只是为了完成平衡等式的强行赋值,并不是由客观数据推导出的真实数值。

所以如果变成混乱中立,那会在数据缺省部位出现极大的偏差,以至于别人以后很难在和他的关系中寻求有规律可循的动态平衡——别忘了,混乱和混乱平衡靠的是规律。守序和混乱结合,守序也可以列出一大堆非连续但多次取值的数据来达到预测混乱系统的效果。如果对方系统的初始取值方式完全不同,在刚才设定的情况下,这里几乎就是全假想数值,那么在其他人眼里就无规律可循,并且这种假想规律通常也完全偏离实际情况,别人无法合作。

如果这种数据偏向于自我奉献,就会演变为自残和虐恋,会造成破坏。

如果偏向于索取利益和要求证明,就可能会演变为虐待和善妒,会造成伤亡。

如果是混乱中立的话,可能一般是L交,多情,不满自己的性别。

有规律的自残或者虐待之类的,最多只能算癖好,因为别人有可能平衡和满足,但是此类人的取值因为完全是虚构的,所以跳跃性过强以至于毫无关联。

举个炮友的例子,她在1v1的时候十分保守清纯且的确是真实的,但除此之外的其他场合下就会变成超重口。

 

我感觉能因为这些事情变成精神分裂的应该是混乱阵营的居多,社会道德事件也比较容易是这类人(比如说复旦大学学生爬山迷失,搜救时有个警员坠崖牺牲,完事后某位被救人员发了“没叫来救,死了活该”的博文,这个学生很可能是这类人)。

 

如果是守序中立,则会在今后出现难以满足的奇怪的苛刻的甚至互相冲突的择偶要求。

因为绝对化数值的取值只是为了强行完成心理平衡等式,所以这些数值完全不受客观规律的束缚。

守序者的数值是非常精确的,所以更加要求在重要节点取值时要尽量贴近实际,因为以后要修改会牵一发而动全身。

随意精确取值虽然会产生明确的标准,但是这些标准是对方无法预想或者根本无法满足的,而且这种取值往往是别人认为微不足道并毫不相关的东西,这是因为在他取值的时候没有太多生活经验,所以只能从最简单的内容中寻找绝对单一化的东西进行直接赋值的结果。

举一个真实的例子。

我以前的一个同事,她又分手了。我觉得那个男的挺好,我就问她为什么分手。

她的回答:上次我和他吃面条,他吃面条的时候面条上面总是挂着汤。面条上有汤就是贪图味道,是贪得无厌的表现,以前我妈就是这样。

我这个同事就是对吃面条的时候挂这汤进行了赋值,尽管逻辑上毫无关联性,但当时为了紧急维持心理平衡就只能这么做。

很显然,吃面条不可能面条不粘汤,这种冲突的绝对化标准使得没有任何人可以满足她的择偶要求——如果是守序邪恶,那么守序邪恶的绝对化要求还少一些,但可能更极端;守序中立要求就多了;守序善良则会有数不清的要求。

守序邪恶取值冲突或错误:控制狂,家庭暴力,乱L

守序中立取值冲突或错误:暴躁,边缘人格,强迫症。

守序善良取值冲突或错误:自杀倾向,抑郁,强J

 

守序者取值错误,容易成为罪犯。而且规律越多越密集,各项计算结果的冲突更可能会越来越大并且形成链式反应——与核爆一样,一个冲突(中子)炸出了两个不等式(两个铀原子),两个不等式(铀原子)炸出了四个冲突(中子),四个冲突(中子)引发了八个不等式(铀原子)……

例如说他有个标准是某个年龄某个要求会结婚,而他发现标准无法完成所以无法结婚,但是这些标准又用于平衡其他生活方面的平衡计算——链式爆裂,各系统无限报错,使用者强行关机(自杀)。

(大家有没有想起《三体》里面打了思想钢印的人?就是那些水滴把地球舰队几乎全灭后,那些不能接受人类战败而自杀的人)

我对于守序阵营这方面清楚一些……都看过刚才富不过三代了吧?回顾一下,你就知道我的情况简直是……

我就是属于富不过三代的+2代的家族(钱家生子普遍晚,代际间隔比较长),第三代全部败光,第二代的时候是巨富级别的,但第三代的时候死在了混乱邪恶手下,但是其实只要当时哪怕再撑一代,到那时成为混乱邪恶就可以赶上抗日和解放这个重要盘整周期。第一代的时间你们算一下,就是规律中段发家,和欧神情况完全一致,而且我家富一代也是混乱善良+守序中立的组成结构(这在中段最容易发家)。第二代……和我对欧神女儿推测一致,她看家谱中的记录就是守序善良的,然后找到一个地方官结婚(本以为可以合作),结果当时的周期……你们算算,刚好是混乱邪恶富集在富人周边的时候,孙子变成了混乱邪恶纨绔子弟,家产大部分被女婿夺走,孙子拿着剩下的钱赌博,最终失去了一切——就在原来爷爷生意上的朋友开的赌场里面,甚至他爷爷也入了赌场的股,孙子的最后一笔钱就是把入股赌场的钱拿来赌没了。

欧神对女儿和女人的态度,简直和我们家传下来的故事里说的“光辉一闪”的那个老祖的态度一模一样。所以虽然我是破落家子弟,但是看到欧神还是非常担心。

我是败光的后两代,然后我的父母是双混乱中立阵营并在我初三的时候离婚而且犯了上面和下面我说过的几乎所有错误且持续热战十余年之久。

因为时间拉得太长了,所以我当过守序善良,守序中立,最终稳定在守序邪恶。

所以我早年一直在和自杀倾向作斗争,那个红色封皮的书以及对科学知识的热爱让我坚持了下来,因为辩证法让我能够“隔离问题区域,防止链式反应”,然后我就可以从周围重新取值,逆向修复,这种修复过程本质是一种推理,但是推理越符合逻辑,那么虚构的修正数据正确的可能性越高。当然,这个过程比各位想象的痛苦,而且我还不能表现出来,否则就会被斗争的双方视为立场不稳定的证据,然后又会由我展开一场拉锯。

到了高中时代,我非常的暴躁,无论是正治观点还是选择朋友,主动攻击性不强但喜欢扩大战斗规模——甚至我的主要得到零花钱的方式是贩卖打群架武器(当年管制不严格,我大量提供催泪与震撼手雷给他们用)。喜欢我不流血,但喜欢别人因为和我无关的原因,用我的工具流血(测试)。这种爱好至今依然存在,并且还在电锯组中实施一些实验项目……

 

到了守序邪恶阶段(20岁左右进入守序邪恶),其实我发现我大部分的漏洞已经修复完毕了,但是在考虑极度复杂的问题的时候还是会发生链式反应(尤其是人生价值部分),不过都已经无伤大雅了,但是还是不可避免了触发控制狂+善妒特性,但基本已经下降至癖好等级,是连贯规律,所以别人能够预判我的控制行为的利益所在,但是善妒这一块还是不行,妒嫉活动真是怪异且深刻的东西。

我自己现在都总结不出我妒嫉心强的时候到底是为什么,但是在深度考虑这个问题的时候总是产生很强烈的虚无感,然后又触发某些链式反应……自杀倾向又会产生(有时极其强烈),不过奇怪的是和我谈论这些问题的人(健康的),似乎谈着谈着他们好像也有虚无倾向,而且在我受不了以前他们会强烈的拒绝深入谈下去(更多人说着说着就哭起来了)。

 

虽然我大概是靠自己的力量和偶然,大致解决了问题,但是依然留下了遗迹。

比如说我最深层的情感关系应该是高度不自信的(尤其是性有关),所以我现在喜欢的爱情动作片题材是魔鬼系啊,捆绑啊,而且还不喜欢戴套——但是守序邪恶容易喜欢的人一般不会接受这种玩法……这就很难受啦(而靠钱购买就不能满足心理需求,但我是个遵纪守法的人,所以……)。

在一个问题尤其是具体问题中如果没能尽可能穷尽逻辑自洽的说法,会强迫自己不断的进行自洽,如果不能就添加进更多的模型和变量使其自洽,而且还一定要有可预测性。但这就不可避免的经常假设建立在假设之上,要想获得预测性就得付出更大的思考时间,虽然我喜欢思考,但这却经常让我面临致命危险。

例如突然想到一个问题,本以为能够30秒想出来的,结果发现问题有点意思,结果想了几个小时,在这期间我的额外注意力就很容易分散到这个问题上去,如果在做固定事情还好,但是在多变的环境中,例如交通环境中就会来不及迅速的抽回注意力,这就会非常危险——比如说踩下刹车的时间要两秒而不是零点五秒。当然了,如果周围的情况变化速度能够彻底占据我的注意力就没有任何问题,比如说越野的时候。

还有,如果我刚才在想一个问题,然后有事要待会儿在想。事情做完之后我可能忘记刚才在想什么,虽然能记起主题但是记不住想到“哪句话”或者中间缺了哪怕一点点,我就会难受——非常非常难受,可以难受一天。而如果是“灵光一闪”被忘记掉或者缺损了,那可能会难受一星期。

如果是忘记掉主题与大略思路了,我会难受更久。比如说我十二岁时候忘记掉的一个问题,我只记得问题和班级与年级之间的利益关系有关,但上完课之后记不起大体思路了……写这个的时候让我被迫又想起了这个问题,很难受,估计要难受个半小时。

尴尬的是,我在不断试图想起最后一句话是什么的时候会越来越觉得那段话极其重要……但是大部分时候,那只是半句还没想完的内容而已,也不太有什么特殊性(虽然想起来之后还是很爽)。

 

所以烙印还是有的嘛,问题不可避——不过我觉得吧,辩证法真的挺合适守序阵营的。

守序阵营相信宇宙是完美的,好的公式应该是简洁的——就算需要1000个公式,但是公式本身必须简洁。

其实我写的文章逻辑还是非常明确的,但是用的是很多小环不断紧扣形成等式。

可是总是很多人想着“一言以蔽之”。

问题是我就没见过几个一言以蔽之能接近意思的,而且大多数令我感到吐血。

比如说那个关于移民的文章,居然有人一言以蔽之说“这事情一句话就能说明白,引入移民就是鲇鱼效应嘛”。

我完全能理解为什么有人会这么认为,但完全不能理解为什么有人能把鲇鱼效应给理解成这个意思……

又一个是什么“对对对,中国什么都最先进,不用进步了”。

我就更那啥了……因为我怀疑这个人可能根本不知道“进步”的名词解释和包含前提要素是什么,更别说主观寻求进步这件事和客观事实导致进步之类的区别。

给我的感觉就是,很多人完全没有考虑一些词汇或者经典段落到底是什么意思。在我看来,说一个经典段落至少要先考虑几个东西,例如使用前提,环境状况,使用准备及能接受的前提缺省,作用对象及可缺省的对象,是主观直接认识到并直接推动客观事实演进还是需要用看似无关的主观方面来恰好完成客观目的,作用时间长度及作用长度不同是否会带来不同结果,预后是否符合预期。

(所以,那些被欧神给过二字真言的人最好看一下《侦察方法论》。至于说我的文章“太长”的……嗯,的确不符合很多人胃口,不过你也得知道我这么说话还是能符合另一些人的胃口,而且我明确的知道这些人知道说“太长”的人是什么胃口,而说“太长”的人并不知道他们的胃口——我就喜欢这种感觉,就像是有一群小伙伴一起观察某个东西一样。)

 

总之,守序阵营的人考虑问题更倾向于思辨,混乱阵营的人考虑方式更接近于统计。

但是无论如何,只要想的多一些就会发现一个道理——越是复杂的问题,答案越是简单;越是简单的问题,答案越是复杂。

在一个简单的问题下,能够一言以蔽之的人,都是拿诺贝尔奖的,反正我是没这个本事。

在一个复杂的问题下,能够一言以蔽之就容易多了。

(还想说一言以蔽之的人,请左转写一篇申论试试。八股文之所以总能一言以蔽之,是因为它的一言是无数类似申论的东西支撑起来的,每个词乃至前后顺序甚至字体大小与颜色,都对应了极其详尽的意思,但绝大多数东西根本不可能有专属的“一个字的字体及颜色与排版位置”,所以描述具体问题的时候绝不可能一言以蔽之。当然,如果我要给你这个感觉的话,我完全可以把这篇文章拆成300篇左右,这样每一篇都一言以蔽之而且绝对所有人都看得无话可说。不过我觉得,那些看明白了的人是不希望我这么做的——因为每一篇都一言以蔽之+一下子看懂=其实是裂解了内容,自动取消环环紧扣,那就需要更多精力整合才能去实践了)。

 

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你不让自己的配偶买自己喜欢的东西,其实就是在压制“游戏人物的不良行为”——什么?可是游戏里不良行为往往是吵架或者砸东西啊?是摆明了有害的啊。

那是因为游戏里你对买东西有100%的控制权,游戏人物不懂得买东西,但是现实中你的做法和对游戏人物的做法的性质是一样的。

到了一定程度……

 

  我说个最简单的例子:不能存私房钱的老公不一定不管家庭内部的多方面生活,但是老公每次提议想买的个人的东西老婆都不答应的,基本上这样的男人就不会再管小孩的教育以及其他任何事情(尤其是任何有关家庭集体活动)。

  年龄越大效果越明显,就算是“公悟猿”之类时间较多的群体也会更倾向于找更多时间出去,哪怕是应酬也不想回家。

  这里面的原因不用我多说了吧?

  啥?你说回来是应该的?

  是谁认为应该回来的?是认为应该回来的人认为的。

  所以原则上责任是谁的?是自己。

  外界认为应该回来是什么?是外部力量的道德武器。

  不使用?活该不回来。

  使用?人家不高兴也正常的。

  什么?人家应该高兴?

  放屁!高兴是唯一不可能采用应然态度的东西,也就不可以用“应该”,除非做出了一个预测对方高兴的判断——配偶在没有自己东西的时候,他用外部道德直接攻击而且用威胁的方式限制其宣泄甚至逃避的行为,所以“应该高兴”的预测是“因为我做了这些事情,所以对方会高兴”。

  通俗点来说,这里用上“应该”,就是预测“我觉得我喂他吃屎他会开心,并且他还会因此感谢我。既然你感谢我,那就要学会如何感恩,比如说给我当牛做马还给我钱花”。

  虽然我不排除有吃屎会开心的人,但我觉得这应该是极少数吧,所以你也不应该这么想。

  而且从市场经济角度来说,“屎”不是稀缺资源,所以就算吃屎开心,屎也不值得在市场上用当牛做马和花很多钱来获取——当然如果有谁能给自己的屎增加什么牛逼效用的话,那倒是可以成立了。

不过既然有了牛逼效用,那就不应该只拉给一个人——这泡屎这么屌,我也想看看,说不定能看到美少女战士从里面飞出来呢?

(另一种可能是这个人一天可以拉5000吨屎,农家肥制造机……当然他还必须能吃奇奇怪怪的垃圾造屎,用米饭造屎可就划不来了)

 

  任何的“应该”,你都要尝试给予相应补偿——问题是,很多人都认为别人只要做“应该的”事情就不需要任何补偿。

  潜台词就是:如果我拿到了鞭子,那你就不可以找我要东西。

  既然用的是鞭子而不是交易,那奴隶自然没有什么积极性——忘了奴隶制是怎么完蛋的吗?不是被奴隶推翻的,是被更高效的雇佣激励制度推翻的。

 

  家里有自己喜欢的东西,可以做一些自己额外喜欢的事情,是任何人回家的一个重要原因。

  如果一天到晚用外部标准去执行内部活动,那回家还不如不回家,直接在外面干不就好了吗?

  

  员工工作是应该的,但是因为这是应该的,所以就不给他发工资了?

  说白了,大多数人对于“应该”的理解,其实就是使用外部道德武器,把刀子架在别人的脖子上强迫他干活,仅此而已。

  刀架在脖子上能强迫别人做很多事情,唯独开心不行。

  提示:这就是你强迫别人什么都可以,但是绝对不要再加上一句“心里服不服?”类似的话。例如说:“到底有没有真正的意识到错误?”这样的。

  道理非常的简单:如果你要求别人对你“心里服”,那么就是在要求别人升级欺诈武器并提升隔离程度。

  而由于要互相交换生存物资和服务的需要,这种欺诈和隔离程度越高,其实最终不利的一定是赚钱少或者不赚钱的一方。

  但是这只是配偶之间,但是如果是小孩呢?这就会造成更大的今后的投资风险,因为他是从你手里获得生存资源的,所以它只能通过谋略来应付并不服从你的计划进行平衡,最终的结果是双输的(不一定是孩子没出息,事实上成功对抗的孩子也很多的,但是这都脱离了家长的利益,所以就原本的目标来说为双输。)。

 

  这种话本质只是一种“我做无意义还有害的事情不会受到惩罚”——这么做不是完全没有意义,但这种做法其实是“杀鸡儆猴”,问题是很多时候一些人搞成了习惯,在没有猴子的时候也一个劲儿的没事就杀鸡。

  

  欧神常说“不要和互害思维的人在一起”。诚然,这在稳定发展时期是完全正确的,但是这并不是不能和互害思维的人一起过下去,因为还有更惨的。

  互害思维虽然不舒服,但是有条件还是一定能过下去的。零和博弈最后只要是0不是负数,日子当然可以过。

  绝对不可能一起过下去的,没必要过下去的不是互害,而是全害——这个世界上有很多人连零和博弈都不追求,他们实际行为追求的是双输,并且从自己“预测自己会输所以输了就是我对了”的过程中寻求快感(网上很多那种精这精那又看不得中国好的人很多也是这样)。

  这些人非常非常多,由于曾经的生活中父母嚣张跋扈但又没有基本实力与意愿保证安全甚至还带来的额外危险,所以这些人往往奉行“欺诈/背叛/引入道德武器/获取利益”。

  (一般来说是双混乱中立家长——其中一方是混乱中立还行,但是如果两个都是就很容易诞生这种小孩)

  用人话说:这些人就是混进来的内鬼,进来以后搞绑架,勒索赎金。

  被绑架的人一时半会儿逃不出密室,为了对方不撕票,只好给赎金。

  

  但是和真正的绑匪不同的是,这些人只会做前半段,但是具体要什么自己是完全不知道的,所以无论给不给赎金,撕更大的票都是迟早的事——这个绑匪只知道不停的抬高赎金这一技巧,其他一律不知道的。

  这种人极容易出现在两种家庭。

  1:男人完全不管家的比较有钱的家庭,而母亲方面也完全是“买赎罪券”模式的人。

  这样家庭长大的小孩只有钱(有时这个都没有,那就只有家里有钱的虚名了),但是缺乏广泛性的安全感,而且母亲因为“购买赎罪券”的行为注定了大多数努力不仅无效而且还消耗了极大量的小孩的时间。

  小孩当然需要更多的,更激进的手段去排解这种压力——会烧钱或者加入不良组织。

  但是呢,由于家中生活的主导权依旧完全单方面掌握在家长手里,这不是要不要给孩子权力的问题。不管管家的人是仁还是暴,重要的是都是昏君(仁君和暴君都可以办成事儿,只是方向不同,但昏君比无君还麻烦)。

  而且管家的人(无论男女)一定会用最多的社会上一切“应该的”去办事,但从来不会给予相应的报偿——可能会有报偿,但是这种报偿都是“更应该的”……比如说成绩上升之后作为奖励给他报了一个要学到半夜的钢琴班。

  我见过最奇葩的奖励方式:小孩成绩提高了以后,家里人会给他准备一个月的健康套餐,每天除了超贵的白水煮有机黑木耳和进口白蘑菇以外啥都没有,饿的和鬼一样。

  可是成绩不好的话,那是有实打实的惩罚的……这可怜的瓜娃子只能成绩好就吃白水蘑菇,成绩不好就周六通宵学习到周日半夜之间做选择。

  (然后那个小孩成绩还是越来越差,毕竟成绩要是经常变好是要饿死人的)

  这本质上其实就是一个“绑架式”行为——这个家长肯定是知道这样小孩很难受的,但是就是想看着小孩难受但是又不可以说,而自己可以稳坐钓鱼台的权威感。

  当然,这只是“昏君”对于“稳坐钓鱼台”所需内容的特有理解而已,明君可没这么傻逼。他/她也是最后一届昏君了,之后便是“富不过三代”魔咒起效的时候。

  

  在任何行为都以外部标准(汉奸式),且相应行为不能得到个人收益的环境里长大的人,今后也会对身边的人干同样的事儿。

  但是,他身边的人,将不会那么容易上当了——父母这一辈这么垃圾之所以还能互相骗很久,完全是因为上一代留下了不少战术上的正确应对方式,所以他们随便复制一下还能维持生活,可是再下一代的又一次复制却已经基本没剩下什么了,剩下的也都是过时的。

  电脑复制黏贴都有损失呢,更别说代际传播,而且一部82年的游戏你拿到现在谁还玩啊?

  

  这些完全不关注“可持续绑票”的人连互害思维的人都比不上,互害思维的人也知道养肥了再剐肉呢,而且互害思维的人在完成高度信任的一小部分生活领域其实也是有很强战斗力的——欧神在说柬埔寨项目,那个“冲在前线做投资”的女人,她在家里有可能是部分互害的,但是可以看到如果真的家庭受到攻击,她的反击将会很激烈而且不讲道理,有点类似于丁字户的那种,不管是不是恶心,战斗力肯定是有的。

所以这些互害人整合的好就是“和你一起弄死身边所有人”(就是大家都熟悉的糟老头和坏大妈联合战线)——尽管这不是一个理想结果,但对于参与其中的任何一方来说,也绝对不是最差的。在个体与群体利益斗争激烈,但群体对个体的控制方式比较温和的时候,这种模式的人还更容易通过闹来获取利益并避免损失,是一种相当保险的策略。

(所以一个高福利社会其实天生有利于互害思维,尤其是人口多的高福利社会——因为冲突太多了)

说白了,所有的策略都是某种公式化的适应行为,只要这种适应行为针对的是长期与外界交涉的生存模式,那么原则上说都能形成持续组织,自然也能凑合在一起,甚至可以一方完全输血也可以,只要有必要(例如说重置环境或者改良杀戮技巧)即便连混乱邪恶也是可以在一起的。

可是这种“半拉子管杀不管埋也不知道要多少钱绑票式”人群也许常被认为是混乱邪恶的,但它本身似乎只是一种偶然产物(尽管产生概率不低,尤其是社会快速进步或倒退的时期),我个人甚至认为它都不能算九阵营里面的任何一种,因为它几乎完全没有使用价值——既无法开辟新的生存模式,也没有形成有效杀戮策略的机能,也没有在“孙辈赌场”中获胜的可能性。

这就好像说“朊病毒”算不算是一种生物一样(朊病毒只是一种奇特的蛋白质,可以导致海绵体脑病,例如说疯牛病。它没有任何遗传信息,自己也没有新陈代谢,但是受到它入侵的细胞会被干扰,并开始将原有生产蛋白质的机能转移到生产这种无用的蛋白质上去。所以这种东西到底算是一种“毒药”还是生物呢?)。

所以在人际关系范畴里,这种生物究竟能不能算人?如果用“人是一切社会关系的总和”来判断的话,这个内部无法有效稳定运转,并且也难以加入稳定社会关系的个体……这个个体至少不能说“绝大部分时候都是个人”。

感觉就是这个人根本没有被复制进去任何一套相对完整的基本的系统化应对策略——电脑连系统都没有装,而且人类这台电脑到了一定时期之后就等于是半封装的准系统了,装软件可以但不能重装系统,没有系统就没法装软件。

一台电脑不管装了啥软件啥系统,你要拿他办一个事情也只有效率的高低以及兼容软件不同,但只要学会了总是能用的。

可是坏电脑有什么用呢?拆零件吗?人类这种电脑拆了就成猪肉了啊。

 

 

另外,我之前发的那篇《关于《欧美国家可以拒绝非法移民》一文的部分反对意见》的评论中,你们可以轻而易举的找到所有阵营,你们可以试试。

如果你们能认出哪些人是“混乱中立”,那么其他阵营的人你也认得出——而且对待老人这个问题很大程度上是对待周遭弱势但有用群体的态度,所以在那篇文章下评论的反应是极强对应其现实中的属性的(其实那篇文章是就这一系列文章的活例子,那篇文章也远比这篇文章写的早)。

还有啊,那篇文章结合本篇,大家也应该知道上篇文章的做法是必须的了,这不仅仅是因为我们拦不住移民。就算从不太长远的角度来说,中国和周边文化有关联的区域会很快进入“共振”状态,也就是经济周期会开始逐渐类似。

这就好像同一个寝室的女生的月经周期会逐渐类似一样,关联性和接触度越高,其周期频率就会越趋于一致。

那么,我们就无法从周边区域再执行“不同周期社会的杂交”了。

依我之见,英国殖民时代最大的稳固自身的好处之一,也是统治和经营集团可以大量的杂糅不同发展周期的人(不是发展程度)。

当然,他们的文化能力还不足以将黑叔叔比较好的纳入进自己的体系,但是那些殖民地庄园主社会的发展周期和英国本体大不一样,所以大家不仅在经济上可以一定程度的抵消波动,更可以在“杂交”上避免混乱邪恶的快速扩大。

所以如果我们要能够保持长期的有序杂交,至少是宏观群体上保持配偶与教育结果的代际可预测性,我们就必须需要更多的错开发展周期但文化尽量有相似的群体。

我们能不能用英国的旧殖民套路?当然不能,这不仅仅是现代国际不允许,更重要的是以中国的现代产能和体量根本不是旧时代英国可以比的,所以一旦打破规矩去殖民,英国能借此牛逼几百年的东西,可能中国100年不到甚至50年不到就彻底又陷入僵局了。

只有进行文化征服,这样才能创造出足够的“殖民扩张社会的复杂度”,这就能使得“周期共振相同”的速率减慢,那么我们就可以用更多的时间进行杂交——杂交不一定是找黑叔叔,而是和英国人一样,在那边不同发展周期中获取需要的本国人,从政的或者经商的都可以。

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  这些“坏电脑”小孩就算有钱可以用,但是由于他已经习惯了这种做事方式,所以友谊都是用完一波就走的,而且经常“发动新人怼老朋友”,这其实就是一种从家里学来的“感情好了就利用到死,就算还有利用价值也先杀了,这就可以不用礼尚往来了”的习惯。

  而发动攻击的成本,仅仅是在他朋友圈外面的一些道德或者其他什么的标准罢了,而且执行由头还通常是编造的。

  这样的人由于无力发展最低程度的互惠式的以感情享受为主的稳定人际关系,所以他一旦到了价值观固化的年龄以后,基本上就再也没有任何改进空间了(没有实验机会,就不会有额外的正向反馈来给他强化除了绑架以外的其他行为了。甚至在偶然有后续正向反馈的时候,他还会觉得难受——绑架犯是最讨厌肉票有出乎意料行为的)。

 

  当然,从这一点我们也可以看出“有钱了换老婆”的合理性——因为有钱了本身会带来大量的实力差距变化,这个时候弱势方如果没有足够的脑子就会立即试图“引入外部力量”并且只能依靠这个,并且可能会无限制扩大以获取优势,但是这个人却永远不可能觉得自己能取得真正的平衡。

在这样的条件下,原本环境中看似“忠诚”的人瞬间成了内鬼,而且守序善良与混乱邪恶特别容易出现这样的情况。

这倒也很合理,因为混乱邪恶攻击能力很强但运营能力很弱,实力差距大的时候他就没用了,只能疯狂进攻;守序善良只有缺省的固定化运营规则,一旦形势发生巨大变化就会觉得自己完全没有还击能力,只能依赖旧规则承认其规则的旧人群。

混乱邪恶就特别容易演变成暴打小三,暴打秘书,暴打门卫的那群人,尽可能要陌生人群体多知道,形成污名压力,走广泛传播路线。

守序善良就更多的找打,下药,扬言自杀,而且尽可能让熟人圈知道,造成信用损伤,走深度传播。

 

  那为什么老婆有钱了之后换老公的比较少?

  私以为这不是因为女性比较重感情之类的缘故,至少不是主要原因——主要原因是对于女人的道德保护相对于男人类型多很多。

  所以男人一旦弱势了就只能认怂,而且大多数时候也是男性比较习惯这种认怂,毕竟男性平均来看更容易参加竞争激烈的职场斗争,以前的适应机会也比较多。

  但我们也许可以从中推测:女人强了以后,如果男性一直处于稳定的或者升迁较为固定的单位,并且没有做到特别需要脑子斗争或搞业务的岗位时,这些男性会做出通常我们觉得更多是女性的对抗行为——例如说引入外部道德系统。

  实际观察:还用说么?太明显了,女人有钱以后家里经常发生互相打架暴力事件的,十有八九都是这种男人。

  尽管男性对于女性的外部道德系统评价次数很多,但其实内外有别(记得那首绿帽歌吗?~~~~当然是选择原谅她~~~~)。

  直接引入外部道德系统直接干涉的举动很容易发展成为绑架。

  当女人在享受额外的道德福利的时候,实际上也就等于女人不能享受快速发达的配偶——一切社会规则都有“后坐力”。

  

  换掉老婆/老公,本身其实是一种保护未来的手段,不仅仅是保护自己,也是保护子女的基本的生活与交际能力——甚至,间接的也保护了配偶(前)。

  那些做不到的人是没有资格“富不过三代”的,第二代就基本玩完了。

 

  简而言之,挨刀子和亮剑都太少的男人,即便自家女人变成富婆了也是不能享受有钱乐趣的。女人也一样,吃点枪子也不是坏事——但是越寻求保护就越吃不到合格的枪子,而且“吃了枪子”这个优势在受保护市场中的价值难以被认知,所以价格无法走高。

  能共患难不能同富贵是正常的——柴刀和木棍有差距,但拿棍子的人也不想去抢柴刀;而柴刀变成了尚方宝剑的时候,即便那个人木棍换成了大刀,也会觉得“先抠你宝剑上的一颗宝石再说”。要是不肯,就对天长啸“这人有尚方宝剑”,看大家抢不死你。

 

  第二种家庭也容易出现这种状况,那就是祖辈带孩子。

  这不光是因为溺爱,而是对于很多一般家庭来说,祖辈们有很强的被抛弃不安全感,所以很容易出现“挟孙以令儿女”的情况。

  这些情况也很可能发生在暴发户的祖辈中,而且此时祖辈会拼命的要这个小孩——发生这种情况,很可能那一代人就已经有“绑架前科”了,只是因为条件所限大家都不能开除对方罢了。

  父母的溺爱和祖辈的溺爱有本质的区别,祖辈的溺爱实际上是有条件的——祖辈们都会教孩子们怎么利用道德工具或者“冠冕堂皇的有理由的撒泼”来获取优势,为的就是和祖辈一唱一和。

  祖辈们用常规外部社会认可的家庭道德,就是自己和子女的道德,去限制子女对自己子女的行为,孙辈撒泼其实是在给祖辈拖时间和吸引火力。

  这样的人会变成什么样不言而喻。

  当然,我也不是说一定不要把孩子给自己的父母管——不管父母会不会管孩子,都得看情况。欧神这样的家庭环境一定要自己管,因为欧神做对了还有机会“千秋万代”。但是如果是一个现在才刚刚开始发家的人,本次周期估计已经来不及到你的第三代长大了。所以你还不如多生点孩子算了,虽然不能和欧神一样完成更多的“持续性加速的平等,一代比一代强”的任务,但依然更可能在未来有一个更好的基础。

  所以现在才发家的还不如随便一点管孩子,然后自己玩的开心点,多赚点钱——不千秋万代,就追求一次多生,或者帮助自己的几个儿女尽量多生,第三代就暂时不考虑了。

  如果你准备赌一把这波稳定上涨周期特别长的话,那也可以“从长计议,百年规划”。

 

  话又说回来,如果说前面的家庭的小孩是个又昏又可恶的暴君的话,那这个就是赤裸裸的昏头汉奸,专门出卖父母(坑爹货,我爸是xx的这种人,十有八九小时候是祖辈带大的)。

  无论男女,和第一种“绑架式”的人有一腿指不定还能混个打炮费,和祖辈奸细式有一腿的只能找打(而且打你的还不一定是本人)。

  狗汉奸是最可恶的,但是狗汉奸又是在初期最能讨清纯无知少年喜欢的人,因为他们从讨好祖辈那里学到了技巧——即便后来他们对祖辈也很凶也一样,刚开始的时候还是孙子讨好祖辈的,等到祖辈能给的好处基本到顶了以后才会变凶(而且他们会学到这个技术,根深蒂固,也会这么对待配偶。混乱邪恶里常有这种人,但是祖辈奸细式小孩的套路从很大程度上来说是可以持续的)。

  这个套路他会用在任何人身上,要远离这些人。

  这些人一般都会有一些特性,比如说粘人——在游戏里面你把嫉妒心强+需要陪伴两个属性点上以后,这些游戏人物的自发行为就很有此类特点。

  道理很简单。

  嫉妒心强就是一种很好的,听上去合理的,能找到最多外部道德支持且默认可以选择性无视那些外部道德不支持部分的理由。

  粘人——汉奸是不靠自己活的,时时刻刻看着太君,指望着太君能赶紧来抢乡亲们的老母鸡。

  这些汉奸又要抢你的老母鸡,又想在太君没注意的时候独吞老母鸡,这种人都是彻头彻尾的垃圾。

 

  (我这人认为的垃圾人不多,什么《社会人渣识别指南》里面大多数的垃圾人,我都觉得很正常,一卷卫生纸都有自己的用途。可是对于道德型狗汉奸……这真的百害而无一利,基本和弱智白左差不多,还更恶心而且更难识别)。

 

  有趣的是,第一类的绑架犯最容易喜欢上狗汉奸,大家各取所需。不过最后的结果通常是狗汉奸败掉绑架犯全家,绑架犯打烂狗汉奸脑壳。

  注:年轻的朋友注意了,如果你看动漫的话一定知道一个词叫“病娇”,喜欢病娇属性的人很可能是绑架犯类型早期。

  健康的人可能喜欢嫉妒心强的——很多人会认为这是在乎自己的表现。为了获得忠诚和更多烦人但暖心的关怀,很多人的确会选择嫉妒心强的配偶。

  也有可能会喜欢粘人的——小鸟依人,忠诚度高也可爱,你服务她,她满足你。这也是正常的。

 

  但是健康的人绝对不可能喜欢上两者同时都有的——大家想想,这不就是找罪受么?一个人可能会心甘情愿的找罪受吗?找一个时刻在身边却莫须有的嫉妒的人,而且还很少满足对方的需求??

肯定不会啊——不会有人长期的处于一种全面性的不平衡的关系模式中。即便是蠢也会有相应的补偿机制,而社交中的补偿一定涉及到对方满足自身利益的行为(注意,这里和上文以及之后所有“利益”都不是单指物质利益)。

  所以最有可能的就是,这个人正在用“我就喜欢这种类型的人”去掩盖住了自己的真实的控制欲+不愿意平等交易的目的,他本人是意识不到的(其实就是用对利益的欲望掩盖了邪恶的想法,这是一种将行为合理化的举动,但是别人却客观上被侵害了)。

  简而言之:纯粹的抖M,受虐狂从全局层面上看是不存在的,即便是受虐狂也一定有某种补偿机制,只是这种补偿机制在别人看来未必是好事,但这种补偿通常也会令施虐者不爽(真心求打也得激怒对方啊)。

  

  现在各种作品里面“病娇”很多,各位家长一定要小心,尤其是男孩的家长——女孩相对来说不用担心,因为女的病娇起来是先病后娇,只要不是自家家庭条件太傻逼,否则女孩很快就会改变针对男性的策略。

  而男孩要是喜欢病娇,是病和娇同时搞,那就彻底玩完啦。

  在年轻的时候,男孩能够醒悟的最常见原因还是戴绿帽,可是真损人不利己式狗汉奸属性的女孩还真的挺少给男孩戴绿帽……然后男孩就觉得好像哪里不太对,但好像对面没啥大错,不应该分手。

  狗汉奸比绿茶婊或者白莲花可吓人多了,尤其是对中产阶级子女破坏大——真特有钱的父母看不下去了,真就大手一挥处理此事了,毕竟有产阶级父母与孩子的绝对实力差距比中产阶级高多了,而且投入资源占总收入比值也会比中产阶级低,所以更愿意冒着让孩子讨厌的风险去清理门户(再说孩子反抗能力和父母的实力差距也很大啊,一般家庭小孩子瞎搞起来破坏力和家长差距也不是很大)。


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