菜根谭:得固不喜,失亦不忧

国学智慧研究 2019-05-02


【原文】


以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚。


【译文】


由我来把握和主宰事物,那么得到也不会欣喜,失去也没有忧愁,这样感觉到整个人生都逍遥自在;让事物来控制奴役我,那么不顺利时会恼恨,顺利时又会沾沾自喜,一点微小的事就能把自己束缚住。


【精读解析】


得失之间,无喜无忧,因心不为外物所役。而心不为外物所役的根源,则在于一颗平常心。


有学者说:“你如果以挑剔的心态、灰色的心态去看待人生,你就觉得人生真是千疮百孔,一无是处;如果你以平常的心态、超然的心态去看待,你就觉得一切苦难和幸福都很正常;如果以审美的心态、艺术的眼光去看待,你就觉得所有经历都是一笔财富,人生就是一场大戏:丰富、完美而滋润。


如此看来,我们人生中快乐的主动权,命运的掌控权,完全把握在自己手中。只要不把得失看得过重,不要总是把这些不快乐挂在心上,那么,生活中就会充满快乐。


唐朝时,有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳衡山的一个山洞中。唐德宗想见见这位洒脱飘逸的人物,于是就派大臣去迎请禅师。


大臣拿着圣旨东寻西问,总算找到了禅师所住的岩洞,正好瞧见禅师在生火做饭。大臣便大声呼叫道:“圣旨到,赶快下跪接旨!”懒瓒禅师却装聋作哑毫不理睬。大臣探头一瞧,只见禅师以牛粪生火,炉上烧的是地瓜,火愈烧愈炽,烟雾弥漫,熏得禅师鼻涕纵横,眼泪直流。大臣忍不住说:“和尚,看你脏的!你的鼻涕都流下来了,赶紧擦一擦吧!


懒瓒禅师头也不回地答道:“我才没工夫为俗人擦鼻涕呢!


懒瓒禅师边说边夹起炙热的地瓜往嘴里送,并连声赞道:“好吃,好吃!


大臣凑近一看,惊得目瞪口呆,懒瓒禅师吃的东西哪是地瓜呀?分明是像地瓜一样的石头!懒瓒禅师顺手捡了两块递给大臣,并说:“请趁热吃吧!世界都是由心生的,所有东西都来源于意识。贫富贵贱,生熟软硬,你在心里把它看作一样不就行了吗?



奉命大臣耻笑懒瓒禅师不辨石头,衣着肮脏,而懒瓒禅师以石为食,自然不是真吃,只是在婉拒富贵,以表淡泊得失。在暗自告诫来者,富贵功名不可看得太重。


当一个人过于争取外在时,内心便起贪求。然而心中有求便有可能“逐求不已”,满足了食色,求富贵,求得了富贵,要权位,这样的人一面求得,一面失去,最终就有可能颠倒迷离于得失中。


其实,得到与失去不过是人生的一种形式,他们相辅相成,共同作用于生活,从而让我们活得五味杂陈、丰富多彩。而在现在的社会里,人们应该鼓励用自己的双手,去增加人生内在的价值,使人生物质世界和精神世界都更加富有和充实。面对失意时,不失气,只有乐观的心态才会有新的希望。


山里有一位以砍柴为生的樵夫,在他辛苦经营下,终于盖了一间木屋。有一天他出去砍柴,房子起火了,邻居们纷纷帮忙救火。可是由于当时风势较大,根本救不下,所以大家眼睁睁地看着木屋被烧毁。


当一切烧尽后,樵夫回来了,看到这种情况后,他一一谢过大家的帮忙,然后自己拿着一根棍子,跑到灰烬中去翻找一番,邻居们以为他是在找什么金银珠宝,就都在旁边默默地看着他。当樵夫从灰烬中走出来时,邻居们看到他手里拿着的是一柄砍柴的刀,他笑着说:“只要有这柄柴刀,我还可以建造一间更好的木屋。”邻居们虽然觉得很可惜,但依然被他乐观的精神所感动,在大家的帮助下,没有多久,樵夫便又建起一间小木屋。


樵夫的故事给了我们一个启迪,用一句老话说就是“留得青山在,不怕没柴烧”。故事中的樵夫知道,自己的房子被烧了,这是客观现实,回避不了,既然如此,那就必须面对;同时他也知道,悲伤是次要的,自己此时再伤心也不可能变出一间房子来,不如把握关键,柴刀才是重要的。


生活中我们同样如此,在经历过一些失败和坎坷后,我们只有乐观,才能振作,才能重新开始,如果自己先趴下了,那么就不会有后来的希望。因为故事中的樵夫有乐观的心态和坚定的决心,所以他才会有快乐幸福的生活。


其实,人要有所得,必然会有所失,只有当我们看淡得失,愿意舍弃一些东西的时候,我们才会得到更多。的确,是得是失,关键是看人们如何把握自己的内心,把握自己的人生。如果能够淡看得失,不要过于挂心,那么,我们就会发现,人生会更有意义,我们的品格也会更有厚度,快乐也会更加丰满。


-end-


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