当下安心,万物皆为我所用

国学智慧研究 2019-05-16



鼎州禅师与一个徒弟沙弥在庭院里散步,突然刮起了一阵风,落下好多树叶。禅师弯着腰将树叶一片片捡起来,放在口袋里。


一旁的沙弥说:“老师,不要捡了,反正明天一大早我们都会打扫的。” 


鼎州禅师不以为然:“话不能这么说。打扫难道就一定扫得干净吗?我现在捡一片树叶,就会使地上多一分干净啊!” 


沙弥不理解鼎州禅师的意思,又说:“落叶那么多,您前面捡,后面又再落下,怎么捡得完呢?” 


鼎州禅师边捡边说:“叶子不光落在地面,我们心上也有落叶。我现在也不光是捡地上的落叶,同时,也是捡心上的落叶。心地上的落叶,我终有捡完的时候。” 


沙弥终于懂得了禅师的禅者生活。


当佛陀住世的时候,有一位非常愚笨的弟子叫周利盘陀伽,教他一首偈颂,念后一句忘了前一句,念一句忘一句。佛陀不得已,就问他平常做什么事,他回答说扫地。佛陀就叫他在扫地时念“拂尘扫垢”,因为很简单,他便依言照做。


时间既久,他心想:外面的尘垢要用扫把去扫,心内的污秽,要用什么东西清扫呢?周利盘陀伽这样一想,聪明智能豁然开朗。


鼎州禅师的捡落叶,实际是清除心里的妄想烦恼。大地山河有多少落叶,不要去管它,心里的落叶却是捡一片少一片。等到彻底将心内的落叶捡干净了,也就悟禅了。


禅者只要当下安心,即刻就拥有了大千世界的一切。


不仅是禅,儒家也主张凡事求诸己,禅者要求随其心净则国土净;儒家讲究个人清而世界清。虽然说法不同,但其道理是一样的,不过是换了一种表述方式罢了。


而且,类似禅者捡拾内心“树叶”的故事,在儒家也有。孔子的得意弟子曾参就曾提出过“吾日三省吾身”的说法,跟前面两个禅者的故事是同样道理的。


不管是禅者、儒者,还是一个普通的民众,想要获得内心的宁静,都需要自省,需要从自身找问题,懂得清扫心里面的“树叶”。只有这样,禅者才能悟道,儒者才能明世,普通人才能知礼。


禅者悟道后即可成佛,儒者明世后即可成圣,而普通人,知礼以后,就可以无畏地立于天地之间了。

 


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