传统精神回归的先锋 | 石 虎:中国人一定能找到属于和中华相匹配的真正的文化创造

库艺术KUART 库艺术 2019-06-16


石虎

SHI HU


1942年,出生于河北徐水县。1958年,就读于北京工艺美术学校。1960 年,就读于浙江美术学院。1962年,应征入伍。1977年,任职于人民美术出版社。1978 年,代表国家远赴非洲13国写生访问。1979年,出版非洲写生集。1982 年,南京博物馆举办个展。1987 年,香港集古斋举办个展。


1991年,澳门市政厅举办“石虎心象”个展,同年在香港多次举办个人画展。1992年,在新加坡、雅加达举办“天命年展”。1994年,参加广州中国艺术博览会,同年成立“石虎诗会”并多次举办“石虎论字思维”诗歌研讨会。1995年,应邀出任世界华人艺术家协会主席。1999年,香港大学博物馆举办个展。2003年,中国画研究院、香港、澳门、新加坡、雅加达巡回展。2004年,中国美术馆举办“石虎艺术大展”。2013年,中国美术馆举办“石虎艺术大展”。






石虎先生在《书道今朝》中多次提到“神性”,将书道由甲骨、金文再上溯一步,直达纹象之时代,将汉字书写召回至创字之初,创字之先。他并非将之看作一种新鲜罕有的字体,而是由此构建出“书写的世界是创生的大千世界”的宏大神学背景,将每一笔点画看作是“大于思维的空性创生”。于是,在结体、笔画、墨法等等具体层面之外,我们终于有了一个有关书写与书道的更为浑茫原生的精神图景,在文人艺术之外开辟出一条有关书道更为原始并朝向现代的路径。



 石虎  书法  2019 

释文:人心情愫 可谓山路十八弯 笔性者天性也 天性即人性






 石虎:中国书画界一直视真正的探索和创造为穷途末路 

采访人_ 于海元


库艺术= 库:您的《书道今朝》出版,必然对传统书坛是一个极大的刺激,而您的书道宣言对于恪守某家某帖,言必称颜欧柳赵的惯常书法认知,是否是一次极大的颠覆?


石虎= 石:一般中国人对于书法都有血液里的基因,稍许关注书法的人也都熟悉颜欧柳赵,书道的创新者也一定努力地从中汲取认知,只不过我把它看成是书道发展创造的资源之一。



 石虎  书法  2019 

释文:自然纹象呈显了无序的宙秘 

我非常有兴趣发见其隐匿穿越和颠倒



 石虎  书法  2019 

释文:不住玄腾的云雾 漫显出山梁 我知道我喜欢这里



  石虎  书法  2019 

释文:汉字自由之神性能够被心灵所给予



库:您对书法的认知,包括对传统的认知都与别人,与历史叙述不同,何以得出这样全新的见解?而您常用“书道”“书写”来指代书法,又是出于何种用意?


石:重复前人的观点,如果没有自己的发现和发展,那是伪传统,它一定不能真正的继承传统。很简单的道理就是不进则退,书法如果指法性,那就和书道没有分别。


库:注意到您不太强调运笔、墨色、结体、点画等等书法的惯用概念,而是用“空性”“神性”“原始”“创生”“纹象”等相对陌生的词汇来阐述,这是否意味着一种对于观看书道的全然不同的视野与角度?


石:常说的运笔、墨色、结体、点画等概念,皆属技术范畴,皆为技术层面的概念,难道今朝书坛的问题在技术层面吗?书道是否固执于工具性的审美是需要历史裁定的,但空性、神性、原始、创生、纹象等对书道的要求,自然地会超越工具性。



 石虎  书法  2019 

释文:最重要是发现 发现线条 线每墨每毫都在叙事 发现了那也没办法 其实纸笔碰撞时时都在创生



 石虎  书法  2019 

释文:象义不住 形质在无在空 非像之变形 亦非逻辑知构之物象 乃神觉之运体



库:您对于书道的解读上溯于创字之初的洪荒时代,甚至追溯到甲骨文时代之前的纹象时代,由此将书写看作是一种空性的创生,富有神性意味。这对于很多看重书法技术训练的人来说是否过于玄虚?


石:玄虚范畴是书道的精神范畴,它与技术实体的范畴合二为一,不为玄虚就别谈艺术,问题只在于要谈出真才实学,不是空谈。


库:您的很多书道作品非字非画,亦字亦画,您对“书画同源”作何解读?


石:书画的高级阶段是差不多的,低级状态的书画也差不多,呆板地写约定性的字象和僵死地画一些表象皮毛差不多,要说区别,就是色彩上的区别,墨色上的浓淡和色彩的冷暖完全是两回事。



 石虎  书法  2019 

释文:不是而是之者 象式之构也 察无序之空性 纳万类之灵息也 无序亦可结构万序创生陌生之魂喻象言



石虎  书法 2019  

释文:半生击鼓呼无疆



 石虎  书法  2019 

释文:来湖水沐  烛光一束照红



库:书法被大家认作是文脉的传承。而在您的书道视野中,书法却可以是联接原始与现代的全新的创造。据此很多人可能会认为您所作的并非“书法”。您怎么看?


石:书法已经连接了原始和现代,非此不可以成为书道。不要把仿书、临摹,没创造性当成天经地义!


库:令人感慨的是,我们一方面在呼吁传统根脉之上的全新创造;另一方面,对真正的创造视而不见,甚至视为洪水猛兽,转而去欣赏西方当代艺术的翻版。不得不让我们感慨今日国族文化状态之萎靡,这一点如何能够逐渐得到改善?


石:中国文化复兴的艰难就在这里,必须兼顾继承和创造两个方面,中国人不喜欢萎靡,一部分书画人是萎靡都不要紧,中国人一定能找到属于和中华相匹配的真正的文化创造。



 石虎  书法  2019 



 石虎  书法  2019 



 石虎  书法  2019 

释文:不父而誰 虛實影穎異市 棕衣而蔽 無言陌地儜至 溶溶花青 耿耿立樹 親親忽我熱目  不父而誰 蕪綱一面 知年赤魯藍淀 胛背不踰絮零  馬井磐車斗灌



库:您的艺术具有蓬勃的精神张力,无论是书是画,或东或西,都给人以极大的视觉和精神震撼。而这一点似乎正是今日书坛所缺少的?


石:中国书画最重要的是没有真正的学术,都是在说前人或洋人说过的话,都是走古人和洋人走过的路,习惯于奴性的仿效,便没有真实的创造性的作品,也没有与其相应的理论产生,中国书画界有的是模仿古人,抄袭洋人。重复古人叫传统,抄袭洋人叫前卫,从“八五”到今天,风光不改。中国书画界一直视真正的探索和创造为穷途末路。尽管如此,真正的艺术家不会停止自己的脚步,他们矢志不移。



 石虎  书法  2019 

释文:我知怎样结体 不知笔落何处 尤其是最熟悉之签名 每每感到遗憾



 石虎  书法  2019 

释文:虎斗胆言所不言 信中国文化艺术思维特质系于神觉



 石虎  书法  2019 

释文:忽然想到万类无界 无前无后 无大无小 遂漫笔由之 放肆了许多 故艺术之法门不完全在画言中



库:今天也有很多人在水墨和书写方面做全新的尝试,希望将书法和水墨带入当代艺术语境,将传统艺术做现代性的转化。您认为在这条道路上有哪些问题需要厘清?


石:有关书道的问题,我已在出版的《书道今朝》中阐明了我的观点,对于绘画方面的问题,我将在尚未出版的《画道诠如》中系统地阐述。我不是厌恶西方美学概念,只是我觉得对于中国绘画来说,适合它的是自己的艺术术语,中国人存在有属于未来文化的学术基因。



 石虎  书法  2019 

释文:神觉篇 象天无界象显无形



 石虎  书法  2019 

释文:予你 予你妩姗漫步 来竹青 去竹青



 石虎  书法  2019 

释文:汉字是人类知觉神性之见证 并不是由于汉字的叠壁辉光 是汉字自由神性被心灵所给予



 石虎  书法  2019 

释文:顺天涛以推神州领神示以展人志



 石虎  书法  2019 

释文:燕楣蜗木



 石虎  书法  2019 

释文:星花集谷鸟符云



 石虎  书法  2019 

释文:或许人们已经知道生活的意义在天






 传统精神回归的先锋 

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