拆书《少有人走的路,心智成熟的旅程》(第三部分 成长与宗教)

有书 2015-12-16

本书第一句话是:人生苦难重重苦难来自我们所遇到问题和痛苦

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第三部分 成长与宗教


普通心理学对于爱的自我界限的认知有限,真正了解爱的秘密的人也许是那些潜心研究宗教的人。

一、宗教与世界观(宗教的思维、突破自我的界限)


有关宗教的定义:通常,我们对宗教的定义过于狭隘。拥有宗教信仰不一定意味着要相信某些神灵,亦或加入某个信徒组织,举行某种信仰仪式。(每个人,哪怕是心理病人对于世界观的规律和本质,都有自己特定的看法与信念,只是未必说出来而已。我们的宗教和世界观,常常取决于童年经历的影响,这就构成宗教与现实的对立,小宇宙和大宇宙的对立。为了建立与现实相适应的宗教与世界观,我们必须不断学习,增进对世界的认识。)


(ps我很赞同书中作者说的一句话:我们一味坚持自己的“小宇宙观”,为此不惜与别人对抗,不惜把每一场争执扩大化,甚至将其演变成一场圣战。)


二、科学的宗教


爱的本质,其实是自我完善。而爱的风险之一,就是必须进入未知的领域。我们必须放弃落后的、陈旧的“自我”,把陈腐的、过时的认知踩到脚底下,及时抛弃狭隘的人生观。


我们要学会逐步以科学的“宗教”,来替代父母的“宗教”,向小宇宙法则提出挑战。


什么是“科学的宗教”?


科学本身也是一种宗教,其中重要的信条包括:宇宙是真实存在的,我们可以对他进行观察,人类对宇宙的观察具有重要的价值;宇宙的运行遵循若干规律,而且是可以预测的;人类易受偏见和迷信的误导,在解释宇宙时容易犯错;人类要形成世界观,理应具有足够的怀疑精神,理应接受科学方法的指导,由此总结出观察宇宙的经验。


科学的宗教:“真实”、“观察”、“知识”、“怀疑”、“经验”。


有关科学的宗教作者举例了“凯茜的故事”、“马西亚的故事”、“特德的故事”。


婴儿与洗澡水


信仰上帝是否是一种病态,答案亦是亦非。我们该如何面对呢?因为在探索宗教与信仰的问题时,常常会陷入两种陷阱:一种是不管三七二十一,一律采取摈弃,把婴儿同洗澡水一股脑儿倒掉;另一种是画地为牢,不承认在熟悉的个人小圈子以外,还存在更值得深入探索的神秘事物。




宗教有很多种,信仰的层次也分为很多种,对于某些人而言,某些宗教可能误人子弟,有的则未必有害,甚至可以造福民生


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· THE END ·


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